नारायण भट्टराई /
मोहिनी स्वरूपमा राक्षसहरूले धन्वन्तरीको हातबाट अमृतको भाँडो खोसे । यो देखेपछि देवताहरू अत्यन्तै दुःखी भए । तिनीहरूले अमृत वाटिका छोडे, जहाँ अमृतको यो कठिन मन्थन गरिएको थियो । देवताहरूको दुःख देखेर भगवानले मोहिनीको रूप धारण गर्नुभयो ।
अत्यन्तै सुन्दर मोहिनीको अभिव्यक्ति, व्यङ्ग्य र आकर्षक शरीरले देवता र दानवहरूलाई मात्र होइन, स्वयं भगवान शिवलाई समेत मोहित पार्यो । शिव उनका हावभाव र मीठा मुस्कानबाट मोहित भए। राक्षसहरूले देखे कि मोहिनी उनीहरूलाई एकटकले हेरिरहेकी छिन् । अमृतको भाँडोका लागि भइरहेको तीव्र लडाइँ त्यागेर उनीहरू मोहिनीतर्फ आकर्षित भए ।
जब मोहिनी राक्षसहरूको नजिक पुगिन्, उनीहरूले उन्मादमा भने,-“आऊ, सुन्दरी, सायद तिमी हाम्रो विवाद समाधान गर्न आएकी हौ। हामी तिमीबाट मोहित भएका छौँ । हामीलाई आफ्नै हातले अमृत पिउन देऊ।”
मोहिनीले भनिन्,-“दानव र देवताहरू, तिमीहरू दुवै महर्षि कश्यपका पुत्र हौ । तिमीहरू म जस्ती महिलामाथि इच्छाशक्तिको भरोसा गर्दैछौ । तिमीहरू सबैले मिलेर अमृत पिउनुपर्छ ।”
कामुक राक्षसहरू सुन्दर महिलाप्रति झनै आकर्षित भए ।
श्रीधरका कथाहरू
सर्प मेरो नजिक आयो । म तिमीलाई नागबान भनेर बोलाउँछु। मैले यसको नक्कल गरेँ, लिएँ । मैले कसैलाई दिइनँ र अन्ततः लक्ष्मीको रूप धारण गरेँ । त्यसपछि मोहिनी, भानु र शंकरले उनीहरूलाई देखे र एकअर्कासँग पागलझैँ मोहित भए । तर थप रूपमा उनीहरू पूर्ण रूपमा विश्वस्त भए ।
उनीहरूले भने,-“तिमी आफ्नै हातले अमृत बाँड ।”
मोहिनीले भनिन्,-“म जुन तरिकाले चाहन्छु, जसरी चाहन्छु, सबैलाई अमृत बाँड्न सक्छु ।”
सबैले खुसीसाथ स्वीकार गरे ।
एक दिन व्रत बसेपछि देवता र दानवहरू आ–आफ्नो छुट्टाछुट्टै स्थानमा गए । तिनीहरू अमृत पिउन बसे। मोहिनीले अमृतको भाँडो उठाइन् र तिनीहरूको बीचमा साथी बनिन् । आफ्नो मनमोहक दृष्टि र मोहक मुस्कानका साथ उनले राक्षसहरूलाई हेर्दै देवताहरूलाई अमृत पिलाउँदै अघि बढिन् ।
राक्षसहरूले अमृत बिर्सिसकेका थिए । उनीहरू मोहिनीको सुन्दरतामा पूर्ण रूपमा हराइसकेका थिए । उनीहरूलाई यो सुन्दर महिलाले अवश्य अमृत दिनेछिन् भन्ने पूर्ण विश्वास थियो । उनीहरू मोहित भएर पर्खिरहेका थिए ।
राहुले भगवानको यो चाल बुझ्यो । उसले अमृत पिउन थालेकै मात्र थियो, सूर्य र चन्द्रमाले उसलाई चिने र कराए कि ऊ राक्षस हो । भगवानले तुरुन्तै आफ्नो चक्र प्रयोग गरी राहुको टाउको काटिदिनुभयो । अमृतको प्रभावका कारण राहुको टाउको जीवित रह्यो र एउटा ग्रहको कक्षमा राखियो । केतुको धड पृथ्वीमा खस्यो ।
त्यस बेलादेखि राहुले सूर्य र चन्द्रमाविरुद्ध द्वेष राख्दै तिनीहरूलाई आक्रमण गर्दै निल्ने गर्दछ । यसैलाई ग्रहण भनिन्छ ।
देवासुर संग्राम
भगवानको कृपाले देवताहरूले अमृत प्राप्त गरे भने राक्षसहरू वञ्चित भए । जब राक्षसहरूलाई अमृत पिउन नदिइयो, उनीहरू क्रोधित भए र सम्पूर्ण शक्तिसाथ देवतामाथि आक्रमण गरे । देवताहरू अमृत पिएर अमर भइसकेका थिए र भगवानको आशीर्वाद पनि उनीहरूसँग थियो । उनीहरूले आफ्ना दिव्य हतियारसहित राक्षसहरूको सामना गरे ।
क्षीरसागरको किनारमा भयंकर युद्ध भयो, जसलाई आज पनि “देवासुर संग्राम” भनिन्छ ।
इन्द्रले दैत्यहरूको शक्ति बढ्दै गएको देखेर ऐरावत हात्तीमा चढी राजा बलिलाई चुनौती दिए । बलि र इन्द्रबीच भीषण युद्ध भयो । सूर्यले बलिका सय छोराहरूसँग सामना गरे । भगवान कार्तिकेयले तारकासुरसँग, भद्रकालीले शुम्भ–निशुम्भसँग, महादेवले भस्मासुरसँग, अग्निले महिषासुरसँग, चन्द्रमाले राहुसँग र शनिले नरकासुरसँग युद्ध गरे ।
इन्द्र र बलिले तीरहरू साटासाट गरे । तीरहरू ऐरावतमा लागेपछि इन्द्रले शक्तिशाली हतियार प्रयोग गरे । इन्द्रको वीरताबाट प्रभावित बलि आसुरी भ्रममा विलीन भए र विभिन्न मायाहरूले देवतामाथि आक्रमण गर्न थाले । इन्द्र पनि त्यो भयानक मन्त्रको शिकार भए । उनले भगवान हरिको ध्यान गरे । भगवान प्रकट हुनुभयो र आसुरी भ्रम तुरुन्तै समाप्त भयो ।
कालनेमी नामक राक्षस त्रिशूल लिएर भगवानमाथि आक्रमण गर्न आयो । भगवानले उसलाई मार्नुभयो । भगवानको कृपाले देवताहरूको चिन्ता हट्यो ।
पछि राजा बलि र इन्द्र फेरि आमनेसामने आए । इन्द्रले बलिमाथि वज्र प्रहार गरे तर वज्र भुइँमा खस्यो । मायासुर अगाडि बढे र इन्द्रमाथि आक्रमण गरे । इन्द्रले तरवारले उसको टाउको काटिदिए । भस्मासुर मारिएपछि उसका भाइ नमुचि र अन्यले इन्द्रलाई घेरे । वज्रले नमुचिमा असर नगरेपछि आकाशवाणी भयो—उहाँलाई न सुख्खा न भिजेको वस्तुले मार्न सकिन्छ । त्यसपछि इन्द्रले समुद्री फिँज प्रयोग गरी नमुचिलाई मारे ।
राक्षसहरू नष्ट भए । पछि ब्रह्माले नारदलाई पठाई युद्ध रोक्न लगाउनुभयो । देवताहरू आफ्नो लोक फर्किए । युद्धमा मारिएका राजा बलि लगायत राक्षसहरूलाई गुरु शुक्राचार्यकहाँ लगियो । शुक्राचार्यले संजीवनी विद्याद्वारा बलिलाई पुनर्जीवित गरे ।
राजा बलि र भक्तिको महिमा
राजा बलिले गुरु शुक्राचार्यको पूर्ण हृदयले सेवा गरे । भृगु कुलका ब्राह्मणहरूले उनलाई “विश्वजित” यज्ञ गराए । त्यस यज्ञबाट बलिले दिव्य रथ, घोडा, धनुष, अक्षय तरवार, प्रह्लादबाट दिव्य माला र शुक्राचार्यबाट दिव्य शंख प्राप्त गरे ।
पुनः बलिले अमरावतीलाई घेरे । देवताहरू डराए । गुरु बृहस्पतिले इन्द्रलाई भने—
“भृगु कुलको ब्रह्मतेजका कारण बलि शक्तिशाली बनेका छन् । भगवान श्रीहरिबाहेक अरू कसैले उनलाई रोक्न सक्दैन ।”
इन्द्र र देवताहरू अमरावती छोडेर लुके । बलिले तीन लोकमा शासन गरे । राजा बलि भगवानका परम भक्त थिए । भक्तको वशमा भगवान रहन्छन् भन्ने उदाहरण राजा बलि हुन् ।
वामन अवतार आए पनि बलिको साहस घटेन । गुरुका वचनअनुसार भगवानले भन्नु भयो—
“तँ एक पाइला मेरो तर्फ हिँड, म दस पाइला तेरो तर्फ आउँछु ।”
पाताल लोक पठाइँदा पनि बलिले भक्ति छोडेनन् । त्यसैले आज पनि पाँच दिनको तिहारमा भगवान स्वयं बलिको ढोकामा पालो बसेको विश्वास गरिन्छ ।
